东方IC供图

 

　　5月24日晚上11点多，网友“空游无依”发微博称，在埃及卢克索神庙的浮雕上，看到了“丁锦昊到此一游”几个字，“我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，这是三千五百年前的文物呀。”

 

　　有网友根据种种信息，将涂鸦风波的当事人指向南京一个孩子。25日，这名孩子的父母主动给媒体打电话：“我们向埃及方面道歉，也向全国关注此事的人们道歉！”孩子父母表示，孩子也意识到了错误，恳请大家给个改正的机会。

 

　　刻字微博爆炸式转发

 

　　旅游编辑沈先生说，他5月3日跟随一个14人自驾游团前往埃及旅行，聘请了当地相当有名的中文导游“亚瑟王”。5月6日中午，他在卢克索神庙最里面一个圣殿发现中文涂鸦。“当时导游正要向我们介绍我右手边墙壁上图画和象形文字的故事，我往左手一看，这几个中国字吓了我一跳。”沈先生提供的图片显示，这行字被划在浮雕上一名男性人物的上半身，“到此一游”四字较小、较模糊，“丁锦昊”三个字比较大，“昊”字占了该男性一个腰身。

 

　　沈先生说，整个神庙很大，并没有什么栏杆或者玻璃用来保护神像和浮雕，“感觉3500年的历史触手可及”，然而这也为涂鸦者提供了方便。沈先生说，涂鸦不是刻的，而像是用粉状石块之类的东西随手写上去的。“用水应该能洗掉，但文物最怕水，我不敢。”

 

　　沈先生说，在埃及的中国人并不多，每次看到中国餐馆上的中文，都会感到很亲切，但是这次，短短7个中国字让他感到“羞耻”。陪同沈先生的导游偶尔会给各国政要做讲解，看到这一场景很惊讶，反复念叨“怎么可以这样”，而沈先生脱口而出：“对不起，不好意思。”尽管导游表示，这是导游的错，导游应该去阻止这种行为。“但我们都知道，这是一种客气。”沈先生说，“当时很尴尬，导游也不再讲那一块的故事，我们就赶紧出来了。”

 

　　沈先生介绍，他5月10日回京之后，一直忙于工作，直到24日晚上整理照片，才想起这张照片，于是用网名“空游无依”发了微博：在埃及最难过的一刻。无地自容。我对埃及导游“亚瑟王”说：实在对不起！没想到嘴里叨叨“怎么能这样怎么能这样”的亚瑟王，反过头来安慰我说：“这不是你们的错，这一定是哪个导游的错，导游应该阻止。”我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，又不能用水，这是三千五百年前的文物呀。

 

　　11点06分发出的微博，起初只有朋友表达了谴责和愤怒，然而突然间微博转发量大幅增长。沈先生估计，可能是微博名人转发之后微博被转发次数呈“爆炸式增长”。截至25日晚8点，这条微博已经被转发76897次，评论10290次，还不包括不少网友重新编辑转发之后的数量。而丁锦昊则成为新浪微博搜索的第二热门关键词，后面注释：“丁锦昊，你摊上大事了。”

 

　　人肉嫌疑人引发争议

 

　　25日早上，有网友发微博称，在埃及浮雕上刻画的人，很可能是来自南京的一名学生。同时，还公布了这名孩子的出生年月和曾经就读学校等个人信息。

 

　　知名博主“辣笔小球”25日早晨发表微博称：“查了一个晚上，终于查出来了，全国叫丁锦昊的，一共7人。经过笔迹认定，这个丁锦昊是南京人，现年15岁，在某中学就读，小学毕业于南京游府西街小学。”随后该博主还公布了丁锦昊的出生日期。

 

　　而丁锦昊曾就读的南京游府西街小学网站昨日被黑，打开学校官网，最先显示的是“丁锦昊到此一游”的弹窗，点完“确定”后才显示内容。

 

　　不少网友表示，如果确实是这个学生所为，希望孩子和家长能就此道歉，毕竟这一行为太不应该。但这条微博同样引发争论，有网友表示，小丁只是一个孩子，应当保护未成年人。既然还是个学生，那就应该给他改正错误的机会。

 

　　还有网友指出，“旅游时四处涂鸦，刻上到此一游，这是很多中国人的常见行为，对一个孩子来说，模仿一下，他可能并不清楚这意味着什么。有时候，甚至就是觉得好玩和调皮。”这次事件之所以发酵，只不过是因为“丢人丢到国外去了”。

 

　　中国人民大学新闻学院研究互联网传播的常江表示，这种“国内事情不传播，国外事情大传播”的现象其实很普遍，其中既有民族主义情结的体现，也有一些偶然因素。“在结果上正义，应该也在过程上正义，”常江并不赞成通过人肉搜索发现真相，“让一个未成年人承担舆论压力，只是因为手段的非正义，是不合适的。”

 

　　江苏圣典律师事务所合伙人严国亚律师指出，通过各种网络搜索和信息收集后，发布孩子的个人身份信息，明显侵犯了孩子的隐私权。“别人犯了错误或是违法违纪，我们不能采取侵权或是违法的方式，来指出别人的不当行为。”

 

　　父母认错道歉求原谅

 

　　25日下午， 丁锦昊的父母主动站出来发声，在为孩子的行为道歉的同时，也恳请得到改正的机会，并透露，刻字风波发酵后，孩子哭了一整夜。

 

　　孩子的父母对孩子去埃及旅游，以及当时在浮雕上涂鸦的具体时间和情景，并不愿意多说，只是称是在孩子年纪小的时候发生的。当时那个旅行团人比较多，大家都各自欣赏风景，家人也没注意到孩子在浮雕上刻画了。后来听孩子说了这事，当时就批评了他，孩子也认识到了错误。

 

　　“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育得不好，我们和孩子向关注此事的人道歉，也向埃及方面道歉。”孩子的父亲称，这事在网络上传开后，他们心里很内疚，希望通过媒体为此事道歉。

 

　　“从小带他到外面玩，常常看到类似的情况，但我们没有想到告诉他，这种做法是不对的，孩子的模仿能力太强，家人带他去埃及玩时，也没有管好他。”说到这儿，孩子的母亲已泣不成声。

 

　　“我们应该向大家道歉，但我们请求大家原谅孩子，给他一个改错的机会。”孩子的父母称，孩子成绩一直都很好，平时也很听话，但性格有些内向。目前，他还不知道这事引起了这么多人的关注，要是知道了，得承受多大的压力？也许对他未来的成长都会有影响。

 

　　孩子的父亲表示，希望大家宽容孩子，不要打扰孩子今后的学习和生活，给他一个宽松的学习和成长环境。

 

　　如果被发现要受处罚

 

　　有媒体报道称，刻字等行为是毁坏文物，可能会因此面临罚款甚至监禁的处罚。

 

　　中青旅控股市场推广部总经理葛磊介绍，在埃及，对于旅游中的相关违规行为有明确的法律条文，涉及经济处罚甚至拘留等措施。“类似丁锦昊这样的行为，如果当时被发现，肯定要受到相应处罚的。”

 

　　埃及一直对蓄意破坏古迹者实施最高判处5年监禁的严厉惩罚。鉴于在经济罚款上没有“到位”，埃及正在弥补这一环节上的“漏洞”，并拟进一步延长监禁的期限。新的古迹保护法案规定，对破坏神庙、古雕像等古迹以及在古迹周围建造房屋者，可根据情节轻重，施以不同额度的罚款，最高可达10万美元，并判处无期徒刑等。

 

　　曾带队赴埃及多次的资深导游张先生也表示，毁坏和私藏文物出入境已经触犯了当地法律，一旦被发现且情节严重，可能要坐牢。

 

　　“之前去埃及的中国人比较少，素质也普遍较高，从没看见过这种行为的游客。卢克索神庙附近很少有旅游警察，估计没想到会有这种事情发生。”张先生说，以前最多发生过中国人私带文物出境被罚的案例，旅行社出行前都会提醒游客注意不要随意购买文物，但没想过提醒客人不要刻字。“其实国外的法律相当严格，一旦被抓到很有可能被罚款，情节严重的甚至要坐牢，这不是说着玩儿的”。

 

　　延伸阅读

 

　　新《旅游法》禁止不文明行为

 

　　“部分游客的素质和修养还不高，常常遭到媒体的非议，有损国人形象。”近日，国务院召开的贯彻实施《中华人民共和国旅游法》电视电话会议上，国务院副总理汪洋指出，新颁布的《旅游法》对旅游者的文明行为提出了明确要求，对不文明行为作出了禁止规定。汪洋强调要树立“中国游客的良好形象”。

 

　　这部《旅游法》将于今年10月1日正式实施，其中明确规定：旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德，尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰，爱护旅游资源，遵守旅游文明行为规范。

 

　　中国游客在2012年超过美国和德国，成为海外消费最多的游客，消费额高达1020亿美元。但日益增长的游客却没有体现出日益增长的文明素质。

 

　　“要记住，出去，你就是中国！”针对中国游客的陋习，不少网友慨叹。而陋习的改变，要从平时点滴做起。

 

　　“乱涂乱画的游客并非有意犯罪，网友们应以此为镜，校正自己。同时有关部门应加强执法，让违法者(不管是故意还是客观)付出代价。”中国社会科学院旅游研究中心特约研究员刘思敏说，这些并非个案，折射出我们民族文明素质的欠缺。“文明不能只是口号，要想改观，也非一朝一夕之功，对照那位游客的行为，我们自我检视，约束自己，可能更有意义。”

 

　　对于丁锦昊父母的道歉，不少网友也表示，该关注的决非事件本身，而是对国人整体文明素质的思考，“主张不过多围观谴责当事人，但对此类不文明现象决不能嘴软。应该予以经济赔偿，只有有一定惩罚才会痛。这个事件值得全社会反思。不文明现象比比皆是，已不是小事了，而是事关国民素质、国民形象了。大家都从自己做起吧！”

 

　　专家点评

 

　　刻“到此一游”有炫耀心理

 

　　中国社会科学院旅游研究中心特约研究员刘思敏博士认为，在名胜古迹上刻字留名的行为带有炫耀心理。“刻下‘到此一游’，首先向世界表明了自我的存在，其次是想告知后来者，我先于你。”

 

　　刘思敏说，现阶段，旅游消费是比较高的需求，特别是出国旅游，炫耀感在无形中会被加强。在年轻人群体中，攀比心理都比较强。“外出旅游会成为人们炫耀的资本。很大程度上，因为攀比，才需要炫耀。”

 

　　刘思敏说，游客涂写“到此一游”，是模仿《西游记》中“孙悟空在佛祖的手指上写下‘到此一游’”的内容。“《西游记》的这个细节也是对人类心理的一种总结。”刘思敏说，好的文学作品会折射出人性，剧中孙悟空的行为也代表了部分国人的心理，而小说和电视剧又将价值观传播给受众。

 

　　“炫耀的心理是人类共有的，但国家的文明程度越高，克制得越好，隐蔽得也越好。”刘思敏说，在一些发达国家，法制环境较好，国民对公有财产不可侵犯的观念会更强烈，乱写乱画行为也相对较少。“他们会认为，文物是公有财产，不能侵犯，在文物上乱写乱画理应受到处罚。”

 

　　刘思敏说，证明自我存在的办法有很多，一些景点或公共场所设立的涂鸦墙，供游客发挥想象力表现个性，既不损害公共利益，又表现了自我的行为，值得推崇。

 

　　背景资料

 

　　卢克索神庙

 

　　说到埃及，人们就想起金字塔。其实金字塔只是公元前26世纪左右古王朝的遗迹，而之后中王朝与新王朝时期的遗迹则集中在卢克索。埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及。”

 

　　卢克索位于开罗以南700多公里处的尼罗河畔，以大范围的神庙古建群著称。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙和卢克索神庙。其中卡纳克神庙是世界上最壮观的古建筑物之一。

 

　　卢克索神庙证明了卢克索的辉煌过去。它是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398－1361年在位）艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。到第十八王朝后期，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。卢克索神庙长262米，宽56米，由塔门、庭院、柱厅、方尖碑、放生池和诸神殿构成。塔门是神庙的主要入口。在塔门两侧矗立着六尊拉美西斯二世的巨石雕像，其中靠塔门两侧的两尊高达14米，但是让人可惜的是只剩下两尊雕像了。

 

　　由于尼罗河水水位上涨，建筑盐碱化程度加深，卢克索拥有几千年历史的神庙群正被不断侵蚀。

 

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