文化漫谈_行者物语网

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-8 06:58

唐人李观提出杜甫是淹死的。李观《杜拾遗补传》：“江水暴涨，为惊湍漂没，其尸不知落于何处。洎玄宗还南内，思子美，诏天下求之。聂令乃积空土于江上，曰：子美为牛肉白酒胀饫而死，葬于此矣。以此事闻。”

栏目：文化漫谈|发表于：2013-4-8 06:56

除了性格等一些自身因素外，鲁迅与周作人虽然曾有过相同的生活环境。但家庭的要求，让他们有了不同的承担，不同的承担又让他们有了不同的遭遇，不同的遭遇给他们的心灵留下了完全不同的印记，也就决定了他们日后相关甚远的结局。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-24 19:11

时间，是什么呢？现代汉语解释为：是特质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成的连续不断的系统，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-14 06:09

一书不尽，不读新书，”意思是说，一本书在没有读完的情况下，不要急着去看下一本书。其实，这实际上就是读书的沉浸之法。读一本书，沉浸其中。吸取这本书中的精华，融会贯通，活学活用，比浅尝辄止的读上千本书要好的多。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-7 06:03

腐败与堕落，竟也是一块超级乐土被灭亡的原因。把大西洲沉入海水的，不是波塞冬，而是宙斯。看起来，宙斯还是个有点良知的统治者。虽然，他也是个花花太岁，又曾长期迷恋于对一头母牛的爱情。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-6 05:57

正是由于宋代史学的理学化、哲理化，导致了宋代史论风气的活跃，使宋代许多史评著作、史着中的史论，大都以道德为本位去评价历史和历史人物，讨论历史的盛衰。欧阳修是北宋理学思潮的最重要的开创者之一。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-6 05:52

纸与信封，字迹与情感，成就了信件这样一种传情达意的文本载体和婉转从容的交流方式。你写的信，我收的信，跋山涉水，终到了手里，似远又近，熟悉的字体里，是长辈的叮咛，恋人的深情，朋友的交心。厚厚的信札，保存了生命中亲情、友情、爱情的珍贵印迹。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-5 06:00

苏东坡一生，遇有歌妓酒宴，便欣然参加，绝不刻意回避，以充道统。但苏东坡，并不特别迷恋哪一名歌妓，他只是喜欢酒宴征逐，和女人逢场作戏。对于歌妓，苏东坡十分随和，“乐而不淫”。常做的事，却是为歌妓题诗，或者脱籍。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-4 07:12

世上研究聪明的人数不胜数，有没有人来研究愚蠢呢？有。有篇文章介绍：“在美国，心理学研究有了许多新杈，其中一个小杈是愚蠢学研究。” 人们为什么会受骗？答案其实很简单：轻信。

栏目：文化漫谈|发表于：2013-3-4 07:08

春临大地，告别茫茫白雪，四季分明的韩国披上一身粉色彩衣。自3月底由南到北，正值复活假期，樱花相继绽放，让人不禁幻想自己身处韩剧之中。樱花的开花期虽然只得14天，但随着花开花落、芳香满溢过后，生机处处，夏天正式展开，令人心情充满期待！

公益广告 更多»

环球地理