道明会（拉丁语：Ordo Dominicanorum），又译为多明我会，亦称“宣道兄弟会”（拉丁语：Ordo Praedicatorum，简称O.P.）是天主教托钵修会的主要派别之一。会士均披黑色斗篷，因此称为“黑衣修士”，以区别于方济会的“灰衣修士”，圣衣会的“白衣修士”。

历史进程

1215年西班牙人多明戈·德·古斯曼（Domingo de Guzman）创于法国南部的普卢叶（Prouille）。他自己本身是个博学多识的圣职人员，当时奉派到法国东南部的普罗旺斯去对付卡特里派作反宣传。在他去之前，已经有好几批人前往该地处理这个异端问题，但都没有成功。圣多米尼克发现无法成功的原因在于前往的人本身，当处理者带着过多复杂又铺张的宗教礼仪跟权威的方式，处理民间百姓所面对的问题时，民众与处理者格格不入。所以在这过程当中，他体会到必须培养一些能向人民讲道、受过良好教育的圣职人员的需要，必须建立一种更简单、与初代教会使徒类似的体制，故成立道明会，特别训练能言善辩的教师与传教士。

道明会同时是中世纪托钵僧第二个大团体，他们自称为主的看守犬，立志走遍欧洲去扑灭异端与无知。注重讲道与神哲学，故亦名宣道会 (Ordo Prædicatorum，缩写为 O.P.)。道明会在1215年成立后两年，1217年获教皇批准。其会规接近奥古斯丁修会和方济各会，也有设立女修会和世俗教徒的第三会，主要是在城市的中上阶层传教。拥有著名学者大阿尔伯特及托马斯·阿奎那。受教宗委派，主持宗教裁判所，参与镇压卡特里派。道明会特别提倡学术讨论，传播经院哲学，奖励学术研究。当时在欧洲的许多大学里，都有该会会士任教。

18世纪后趋于衰弱。道明会强调圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》，并加以推广，现今已是天主教徒最普遍传诵之经文。

在华传教

1631年1月2日或3日，西班牙背景的道明会梵高·高奇神父（Ange Cocchi）从西班牙殖民地菲律宾抵达中国福建北部的福安，正式开始对中国传教，在顶头村得到大批信徒，并建造了教堂。高奇神父于1633年去世，接替他的是充满激情、毫不妥协的黎玉范神父（Juan Bautista Morales或Jean—Baptiste Moralès1597-1664）。1645年黎玉范特意赶到罗马向教廷报告，指责葡萄牙背景的耶稣会宽容中国信徒祭祖、尊孔，引发了旷日持久的中国礼仪之争。

1650年，来自福建的中国教徒罗文藻在马尼拉就加入道明会。后来他在1674年被教皇克雷芒特十世委任为南京代牧区宗座代牧。

1696年，在闽成立独立的监牧区。在该省的传教中心有：福安、顶头、穆阳、罗源、福宁、福州、厦门、延平等地。信徒不仅人数众多，而且十分虔诚。

1707年，罗马教廷将福建传教区交给多明我会，耶稣会撤离福州。

多明我会在华语区的活动范围一直局限于台湾以及福建地区。在福建曾经建立了福州、厦门、福宁（霞浦）、建瓯、汀州等教区。位于福州仓山区泛船浦规模宏大的主教座堂也称为福州圣多明我主教座堂。