到谷恋现在还保存完好的明清旧宅、寺庙里看看，这种感觉更为真切。谷恋原来建有8 座古庙，现只有光绪四年(1878 年)建于北马道中段的关帝真武庙还保存完好。一千多平方米，坐北朝南，四柱支撑，纵向九尺的挑角门楼高大雄伟，左右两侧是重檐四角攒尖亭式钟鼓楼。庙分前后两院，后院为真武庙，真武殿供奉真武大帝，相传真武是崇祯的星相。这是清初反清复明思想的体现。以关帝真武庙为中轴，几家财主老板的宅院连片成群，仍见气势。南门西边，有应财主家建于明代的统楼院，它和北马道高家的明代四合院，算是谷恋至今保留最早的建筑了。

　　东门里有高执杰家建于清代的统楼院，文昌庙巷子里，是高著元家的清代三合院，往东北角走，则是良必财主家的一处闷房院。这些民宅形式多样，统楼、明楼、均为两层，为明清时期普遍流行的样式，牌楼院(二进院，里五间外三间，以牌楼相隔)、明式四合院、清式三合院，闷房院(“级别”位于四合院与普通平房中间)、牛房院应有尽有。笼统看，大致特点有三：一是外墙高，墙头有垛口，防盗，防风；二是屋顶为单坡顶，方便雨水从房顶上单向流进院子里(肥水不外流)；三是院落以北为正，南北长东西窄，近似长方形。街门多数开在东南角，称“巽”字门，院中水道盘门而过，雨水绕门流出。

曾经繁华的地方

　　大局如此，那格调更耐揣摩。拐进北马道的五世一堂巷子，这是永福财主家和高继美高继善家的“专巷”了，推开吱呀作响的木扇门，“庭院深深深几许”的味道扑面而来；那精巧的窗棂，是“佳人买纸糊窗棂”的意境；随处可见的砖石木雕，简笔不觉其陋，繁复处尤见精致，几百年过去，新刻出来般清晰。主人的后人正在收拾院落，她讲，收拾墙，从墙缝里发现了一张塞进去的纸，原是为填墙洞用的。把那纸展开来看，是一手娟秀的小楷。噫，谷恋！讲究！

　　三、当谷恋的群星闪耀时

　　历史是由无数无关紧要和习以为常的事件组成的沉闷的长链，然而蕴蓄既久，每有爆发则必炫目辉煌。由清而至民初，谷恋钟灵毓秀，群贤会聚，飞腾张扬。当谷恋的群星闪耀时，光芒不可逼视。

　　高进登千古一跪

　　祁县境内，有一条河叫昌源河。此河水从武乡县的胡甲山发源，流经祁境的子洪、古县、东观、贾令一带，一直往西北方向流去，汇入汾河。清初，这条河经历了一次改道，最先受益的是马家堡，而咫尺之遥的谷恋却仍只能干看着，想着，这莫非是命定不成？

　　有人要向这所谓的“命”挑战了。

　　顺治年间，又遇大旱，好容易熬到年关，意外地大雪一场接着一场，给人们带来了一个好想头。腊月三十清晨，北风怒号，雪花乱飞，马家堡村公所门前积雪过膝。正忙乎过年的办事人突然看见当门跪着一人，长袍拖地，浑身披素，正是本村的私塾先生高进登。这高先生祖籍渭南，生在谷恋，是一个饱学秀才，被马家堡的一家财主聘为私塾先生，门生弟子屡登金榜，很受乡人尊敬。村长听说高先生跪门，大吃一惊，亲自跑去扶起，询问缘由。高先生长叹一声：“鄙人名为秀才，不过一介布衣。家有二亩薄地，全家赖以糊口。这连年干旱，庄稼欠收，连累妻儿受饿……”。村长一听，起身赔礼，说公务繁忙，怠慢了先生。这就派人送米面过去，几两碎银，也请先生笑纳。

深山里的古村

　　高先生一笑，说：“村长好意我心领，可是这些馈赠不能受。因为今日前来并非请求施舍”，一边说，一边站起来向在座打个四方揖，“今天高某有一事相求，请允许敝人从贵村宝地引水灌溉薄地。”村长一听，这不是什么大事，就同意了。高先生说，那就立字据为证吧。好。大家一商量，以“一耙”为限，允许高经马家堡引水浇地。协议一式两份，各自保管。第二年，高进登领着谷恋民众开渠，开了六尺宽。马家堡人不让了，官司从县到府，一路打到京城，最终谷恋获胜。原来，“耙”是多音多义字。读pá时，指有长柄，一端有七根铁齿的小农具，约一尺宽；读bà时，则是六尺宽的磨地大耙。这渠就是大东渠了。此渠一开，谷恋五千亩地得以灌溉。渠旁石碑，记载着这件事。

　　人说男儿膝下有黄金。高进登千古一跪，泽惠全村百多年。谷恋人用行动展示出自己对大与小、义与辱的理解。