“如此众多的游客前来大昭寺，都是为了寻找香格里拉吗？”我问。

　　“是的，有很多，很多。上周我接待了许多国外游客。他们告诉我说，自从踏上拉萨这片神圣的土地，他们就感受到完全的宁静和彻底的惬意，从而找回了自己早已遗失的东西。然而，一旦返回到家乡，他们又会奔忙如蛾蚁，时间的紧迫感又会玷污他们的心境与灵魂。无论他们多么富有，也不管他们所拥有的工厂多么巨大，他们却无法获得真正的幸福与快乐。”尼玛次仁耸了耸僧袍下的肩膀说，“人们前来访问大昭寺，是为了寻找神的启示，是为了寻找香格里拉。而他们应该做的是，去寻找更多能够净化自己的途径。香格里拉并非一个具体的地方，而是我们生态系统的一个循环，是一种心境。”

       我思考着尼玛次仁说的话，抬头凝视着湛蓝的天空，它像广阔无垠的大海一样在我们的头顶一直延伸到布达拉宫后面远处的群山中。当尼玛次仁的声音穿透云霄的时候，我迷失在了蓝天和群山之间的某个地方。回到了尼玛次仁的房间，寻找我上午饮茶用的那个杯子。我要思索如何在茶杯里寻找香格里拉。理所当然，它还在原来那个位置上，只是茶水早已蒸发掉了，而酥油也早已凝固、变干。

　　我想，詹姆斯·希尔顿1933 年撰写他的经典小说《消失的地平线》的时候，绝没有想到会让几代人思考这样一个问题：“香格里拉在哪里？”为了寻找这个答案，我们计划穿越世界上几个现存环境最好的地区——西藏、青海和云南。回想一路行来，从某个方面来说，香格里拉在中国青藏高原，或者说在蕴涵着这种文化及价值观的地区，在一些少数民族居住的地区都可以找到。这些少数民族的生活方式保护着我们生态系统中至今尚未被污染的部分。对他们来说，香格里拉不仅是一个地方，而是一种观念，是一种想象、一个梦想、一种希望、一种对美好事物的企盼。