我跳进他的吉普，坐在后排。我们行驶在路上，天色渐渐变暗。山路旁边传来大河湍急的流水声，除此之外，我什么也听不见。这急流来自山路下面的雪山积雪，它融化后流入绿色的山谷。我看不见河流，只能听到流水奔腾的力量，它从白雪覆盖的山脊倾泻而下，淌过已被磨平的圆圆石头。我一直倾听着流水的声音，它奔流进我记忆的深处。当藏族司机指着一栋藏民的大房子叫醒我的时候，我不知已睡了几个小时。那所房子被安置在清晨时分呈现出深紫色的山谷里。这是我停留的地方，因为吉普车的旅程已经结束了。

　　旅程结束了吗？出于某种原因，还不能这么讲。我住进了藏民那栋由两层楼房改造成的客房。站在木质阳台上，可以看到山谷外紫色的月亮。酥油茶的热气上升遇冷凝结成了水汽。我抓紧杯子，贴近胸口，感受酥油茶的温暖，同时还隐约看到矗立在附近山顶上的一座白塔。现在，我已在中甸县境内，它还以“香格里拉”闻名于世。但我真的找到“香格里拉”了吗？尼玛次仁的话再次从拉萨大昭寺的金顶回到了我的耳边。这声音在我这几个星期穿越的高山、沙漠和原野中鸣响，它像谚语般回响在云南薄雾笼罩的山谷里。当我坐在这淳朴的伐木人的面前时，这声音进入了我的内心深处。尼玛次仁说：“有些人有钱，有工厂，但他不幸福，甚至乞丐都比他自在。”我能看到在西藏高原炽烈的太阳下，他穿着藏红花色长袍的身影，他的手指上指天，下指地，说道：“这就是香格里拉的寻找。”

       龙安志(Laurence J. Brahm)美国人，在中国生活已有30 多年，著有《中国人的世纪》等多部对外介绍中国的书籍。2002 年起开始关注西藏，制作西藏题材的纪录片并撰写旅行见闻丛书，包括由新世界出版社出版的《寻找香格里拉》、《与神山对话》等。2005 年设立新红资工作室和香巴拉工作室，支持各类文化项目的可持续发展。