梅里雪山是云南省最壮观的雪山山群，其主峰卡瓦格博是梅里雪山的主峰也是云南最高的山峰，同时也是在信仰藏传佛教的藏民心目中与冈底斯、念青唐古拉等雪山并列藏传佛教“四大神山”之一的“神山圣地”。至今，他仍然是无人能够征服的处女峰。

拉萨，又称日光城、雪域圣地；对虔诚的藏民来说，纵然历经千山万水，能到这座雪域之城朝拜，是他们毕生的夙愿。于我而言，拉萨，更像一座浪漫的爱情之都。但她的浪漫并不像丽江那样需要人工“打造”，刻意修饰，那活生生的爱情故事完全有迹可寻……

这里像是被遗忘的世界尽头，偏远，孤独，平均海拔超过4000米，山峦起伏，放眼望去只能看到一片白色，除了风声，有着纯然的寂静。生活在这里的吉尔吉斯游牧部落，延续着几个世纪前祖先的生活方式，推开他们蒙古包的门，仿佛是进入了另外一个时空。

楼兰城究竟在哪里？由于史料上没有明确记载它的方位，千百年来人们都无法知晓，这就成了历史上的一个难解之谜。直到上世纪初，由于奥尔德克奇迹般的发现，这个沉寂千年的古城才重见光明，为世人所知，历史上的“楼兰之谜”也开始为人们所揭开。

脸贴在玻璃上，望着漆黑的夜，我不知道雅鲁藏布江就在身边，就像不知道前世的情人一直在等着我。当时我只是在想，这是谁的眼泪啊，竟然以这样的方式迎接我。10年来，很多次经过扎囊，每次都会想起那个雷雨交加的夜晚和婆娑的雨。

谈起中国茶的历史和文化，人们往往会想到“茶马古道”，殊不知还有另一条堪比“丝绸之路”的茶叶贸易之道。历史上它以鄂南羊楼洞为起点，顺长江至汉口，逆汉水至襄阳，驮运至黄河，然后一路走张家口、包头。

在人们的诸多议论中，会发现两个丽江城，一个旧，一个新，一个属于游客，一个属于本地人。其实，曾经居住在古城中的纳西人虽然陆续搬迁到了新城，却依然坚持着固有的生活理念与节奏，黑龙潭、象山与忠义市场仍是他们最常去的地方，传承了数百年的三眼井仍在使用。

从不喜欢刻意去安排行程，哪怕身在西藏的高原，我也把这里当成了自家的后院，很多地方，我都小心地留着，哪天想去的时候，就动身。就如今天，拉姆拉措圣湖的召唤，我把一切都没有当成是意外和偶然，一切的起因，总有着莫名的前序。

郎德上寨因其独特的历史地理民族地位，成为奥运火炬传递过的地方。所以今天，在寨子入口的显目处竖立着一块很有民族特色的纪念碑：郎德上寨，奥运圣火走过的地方。朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物保护单位。

狩猎是怒江少数民族原始经济生活中不可缺少的活动之一，每个家庭公社都有固定的猎场。他们视野兽和土地一样，都是公共财产，界限十分严格，狩猎时是不能越界的。狩猎的季节，主要是降雪的冬、春两季。”狩猎是怒江各少数民族的主要生产方式之一，依附于农业存在，但很少有职业猎人。

生活在雪域高原的藏民族是一个能歌善舞的民族，也是一个热情好客的民族。如果你的旅行正逢节日或喜事，那一定会有意想不到的惊喜。如今，青藏高原的节日不仅有传统的民族宗教节日，也有新时代的文化体育活动，这些纷繁多姿的节日，正以一种喜悦而热烈的方式向我们展示了雪域高原的精神文化、社会文化和物质文化。

人们总喜欢用“屋有多少，庙有多少；人有多少，神有多少”来形容加德满都。在这座不大的城市，共拥有大大小小的神庙寺、塔2700多个。其在占地仅7平方公里的市中心，就分布着庙宇、佛堂、经塔250多座，供奉着印度教的3300万神灵——而尼泊尔全国总人口数还不足3000万！

济南人爱玩水的历史，自古就有。当年，诗圣杜甫来到济南后，闲来无事与大书法家李邕在历下亭吟诗作赋，把酒话泉，在泉水叮咚的启发下，写出了“海右此亭古，济南名士多”的千古佳句。

“慢生活”，是时下旅游圈已被炒烂的词汇，它的发端也许是始于丽江的游梦人群，一时间，但凡古镇，总会把自己和“慢生活”、“柔软时光”拉扯在一起。其实，许多古镇的慢生活都已夹杂了太多作秀的成分，但拉萨的慢生活却是从古至今骨子里流淌生活方式。

高耸的南迦巴瓦带给我们许多神奇的传说，神秘的她终年积雪、云雾缭绕，使常人难以窥其真容，由此也吸引了地理学家的关注和众多的摄影爱好者，期翼用各自的方式揭开南迦巴瓦神秘的面纱，还世人一个中国最美雪山的真相。