回来两个多月了，还在想郎德苗寨。仿佛把灵魂丢在了那儿。丢在了那儿的柔风里，丢在那里的溪水中，丢在那儿的石板路上。

　　那天上午，我们在西江千户苗寨的停车场，坐上了开往雷山县的班车。刚到雷山县汽车站，正好有一辆车要去郎德。司机很热情地帮我们放好行李，雷山县城到郎德下车点很近，5元车费，30多分钟。

　　郎德上寨在山里。从下车的公路边到郎德上寨，有一条乡村公路。一打听，只有两三里地。我们想看看风景，就走路进山了，没有搭乘当地的“摩的”。乡村公路虽然不宽，可村民们也在上面晒上稻谷。拐过一个弯，远远就能看见寨子，看见寨子前的风雨桥。

　　这是一个有百户人家的苗族村寨。资料所载，郎德上寨是苗语“能兑昂纠”的意译，“能兑”即欧兑河下游之意，村以河名，“昂纠”即上寨，郎德上寨因属郎德地片上方，故名。

　　郎德镇有着得天独厚的民族旅游资源，1985年，郎德上寨作为民族风情旅游点对外开放。它以魅力无穷的苗族歌舞、绚丽夺目的苗族服饰、独具匠工的吊脚楼、民族抗暴英雄杨大六的故里以及众多的苗族传统文化习俗，如拦门酒、过苗年、吃鼓脏、载花树、请保爷、祭桥、游方等吸引中外游客。被文化部命名为“中国民间艺术之乡”“芦笙之乡”。还另有“全国百座露天博物馆”之美誉。

　　郎德上寨因其独特的历史地理民族地位，成为奥运火炬传递过的地方。所以今天，在寨子入口的显目处竖立着一块很有民族特色的纪念碑：郎德上寨，奥运圣火走过的地方。朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物保护单位。

　　郎德上寨四面群山环绕，村前是一条清澈见底的溪流，流入美丽的丹江。跨溪有风雨木桥，沿溪有石磨碾房，水中群鸭嬉戏，两岸水车成行。郎德上寨民居依山而筑，为木质结构吊脚楼。有5条花街路通向寨中。东、西、北面置有木柱瓦顶护寨门楼，简称“寨门”。寨上，吊脚木楼，鳞次栉比，错落有致。寨中道路、院坝及各户门庭，都用鹅卵石或青石镶砌铺就。

　　郎德上寨的芦笙场是它出名的标志，青石片铺地，中竖一杆，高约三四丈，上作牛角刀山样装饰，牛角上吊一铜鼓。杆座是圆石板，据说是仿古代铜鼓面造型，周围以白色石片镶出12道太阳光芒。芦笙场四周的木房屋檐下，挂着串串金黄色的玉米。此时场上空无一人，淡淡烟雨中，显出几分神秘与肃穆。我正在想象跳芦笙的场景，忽然周围嘈动起来，转眼间，许多穿苗族服装的村民不知打哪里冒了出来，匆匆从我身旁经过，渐渐地，人群向芦笙场周围汇集，跳芦笙的表演真要开始了。

　　喧闹中，一阵呜呜声响起，七八个穿黑色对襟衫的男子吹着芦笙，十来个穿苗族绣花长裙的女子手捧牛角酒，且歌且舞，唱起祝酒歌。芦笙吹得悠扬，舞姿却有些随意，怎么也算不上整齐划一，或许他们平时也就是这么跳的，不必拘泥，自然就好。一曲歌罢，苗族女子捧着牛角，一一请游客喝酒。敬酒已罢，出来十几个七八岁的小姑娘，大大方方，跳得甚是认真，赢得不少掌声。继之上来一队年纪较大的中老年男性，身着深蓝长衫，每人手持或长或短的芦笙，最长的芦笙有五六米高，最粗的芦笙筒径超过大腿——想必是为表演特制的。列成一排，边吹边绕场中心徐徐转圈。最后，全村老少100多人一起上场，伴着音乐在芦笙场中绕行。

　　郎德上寨是欣赏苗族服饰的好地方。苗族服饰反映了历史和风俗，不同支系之间有区别，服装的主色调和裙子长短也不一致。苗族服装做工讲究，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种技艺并用，而从刺绣图案还可以看出苗族的历史，比如，江水状纹路象征着苗族祖先所居之地，交错纹代表田埂，花点代表谷穗，不同身份和年龄的人，服饰的图案也不同。还有象征古代的练兵场和令旗的，这与苗族的祖先经过多次战乱、迁徙，最终退居到云贵高原的历史有关。郎德上寨的苗女穿长裙，所以又称为长裙苗。

　　歌舞结束之后，脱去苗族盛装的男女老少换上了轻便的衣服，各回各家，除了头上高挽的发髻和插的绢花外，基本与汉人无异。有几位苗族妇女挽着竹篮子，围着我们兜售银饰，既有花样繁复的苗银，也有纯银，还有淬了药水显得古旧的所谓老银。她们卖的银饰很便宜，一只30克左右的纯银手镯只要10元。

　　我们原计划住宿苗寨，感受苗寨的民俗风情，但询问得知，全寨只有路边的一座简陋厕所，晚上，全寨子的人都在一条河里洗澡，我们之中有的女士无法接受这样的生活习俗。离开苗寨的时候，我们看着那弯弯绕绕的清澈溪水中人牛共沐，同享山水之乐的场景，虽然没有亲身感受，但也觉得灵魂被洗礼了一番。

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