20世纪后十字架数量猛增

　　苏联曾毁掉此山

　　强大的立陶宛大公国没有能逃过盛极而衰的历史循环，在打败了来自西部的条顿骑士团后，它却没能抵挡住来自东部的俄罗斯人——战败后的立陶宛从此一蹶不振，蜷缩在波罗的海的角落，黯然退出历史舞台，成为了沙俄版图的一部份。不过，这片土地之上的人民并没有放弃独立的希望，他们组织了一次又一次的起义，其中最为著名的便是“1831年的反俄大起义”。

被称为人民的博物馆

　　由于力量太过悬殊，起义最终失败。战后，由于很多战士的尸体无法找到，他们的家人便将一个个十字架插上象征国家独立的道曼图山，借此慰藉亡灵——这被大多数历史学家认为是十字架山的正式起源。

　　在道曼图山“长出”第一批十字架以后，山上的十字架开始陆续增多，特别是进入20世纪后，十字架数量迎来了爆发性增长。

　　1918年第一次世界大战结束，东欧原有的政治结构土崩瓦解，立陶宛趁机宣布独立。一时间，十字架山人满为患，立陶宛人纷纷聚集在这里缅怀那些为和平、为国家、为立陶宛独立而牺牲的同胞。不过到了1940年，立陶宛又失去了独立地位，成为了苏联的一个加盟共和国。这时的十字架山已经成为了立陶宛独立精神的象征，因此大量立陶宛人依然不断来到这里，假借宗教之名，进行和平的抵抗：留下十字架，证明自己依然忠于故国的身份和传统。

　　这些行为自然引起了苏联政府的不满，据不完全统计，苏联政府曾至少3次大量运走山上的十字架，但他们的行为却招来了立陶宛人的“无声反抗”——十字架山的规模未见缩小，反而越来越大、越来越壮观。1960年，恼羞成怒的苏联政府终于对十字架山“处以极刑”：强大的推土机铲平了山顶，精美的十字架被当做垃圾运到了废物场；实在带不走的大型十字架则被付之一炬或彻底粉碎。同时，为了防止十字架“死灰复燃”，十字架山被严密看守着，严禁立陶宛人接近。为了斩草除根，苏联政府甚至计划在附近的河流上游修建一座水坝，形成水库，这样十字架山就将被淹没在水底。

　　幸运的是，水坝一直停留在纸面计划，并没有真正动工。随着光阴流转，时过境迁，1990年立陶宛成为“苏联解体”中第一个脱离苏联的国家。此后极短的时间内，十字架山又恢复了往日的辉煌。

　　艺术家或普通人都能“添砖加瓦”

　　最著名的十字架由教皇带来

　　如今，十字架山已经成为了立陶宛最令人难忘的景点。山上“茂密”的十字架高高矗立，很远之外都能看到。十字架本身就带有宗教的威严，而当身临成千上万大小不一、形态各异的“十字架森林”中时，那种敬畏的心情油然而生。不过，人们只要仔细观察，还能在一些十字架上发现当年被焚烧以及被推土机破坏的痕迹。

耶稣像十字架

　　不仅是充满缅怀之意，十字架山还是一座由人们创作的“艺术博物馆”。那些巨型十字架大多出自专业工匠之手，它们由木头、金属或石膏制成，每件都是极富艺术价值的精品，其中最大的十字架超过10米，运输和安装都必须动用专业的拖车和起重机。而体型稍小的十字架几乎都是由立陶宛人亲手制作后再带到这里来的，上面写着对亲人的思念，甚至镶嵌着照片，其中最小的十字架比拇指还小。在数万个各式各样的十字架中，知名度最高的无疑是一个挂着耶稣遇难像的小十字架，它是1993年由罗马天主教第264任教皇约翰·保罗二世带来的。教皇还宣布十字架山是一个充满盼望、和平、爱与牺牲的地方。

　　除了纪念独立、缅怀烈士，立陶宛人还在那些精巧如艺术品的十字架上写满祈求身体痊愈、合家平安等的良好愿望，使得十字架山成为了一座特殊的“祈福山”。在周末，甚至还有新人专程赶到这里，在“十字架丛林”中举行婚礼。