乌鸦与经书

　　路过曲松，我们到达了布丹拉山的垭口。天上的云低矮到了头上，一眼望去，全是山，一山接着一山连绵不尽，让人的视野顿时开阔成野人一般。布丹拉山有个很美丽的传说，相传莲花生大师交付一只乌鸦将一卷经书带去拉姆拉措的琼果杰寺，乌鸦飞到这里的时候实在太疲惫了，张嘴喘了口气，经书就掉落在了这里的群山上，于是群山的山形顿时变成了经卷的样子。放眼望去群山真的很壮观，配上这个传说顿时让人心旷神怡浮想联翩。

　　垭口风很大，但过往的车辆都会在这里稍作停留，一是观景，二是献上经幡。我也买了一叠经文纸迎风抛洒在了山巅上，让那些纸片像彩蝶一样飞舞在这充满灵性的天地之间。

乌鸦

　　翻越了垭口，就是一山接着一山的路，虽然是开始往下走，但穷尽目光，依然还是山的怀抱，西藏真的很大， 当人置身于西藏的腹地，一切都变得飘渺而神秘起来，更何况前方是那么神圣的拉姆拉措。圣湖在召唤，冥冥之中总有一种力量在驱使你前行，看似不经意，谁又知道在你起心动念当中不是某种宿命的安排呢？

　　我们行驶在很简陋的灰土地上，居民不多，也不知道这些人是如何搬迁进来又如何与外界联系的。在这样的地方，会让人浮想联翩，究竟什么才是人类最后的归宿或者说存在的意义？而不时被车轮扬起的尘土瞬间又将这些疑惑给掩藏。我们在傍晚时分到达了加查县城，此时落日余晖暗淡，县城小而宁静，吃过饭，给阿修罗喂水喂食，我们接着出发。

　　出了县城又开始了一条更小的进山道路。但和垭口的山路不同，这里一路开始有水沿路而下。路旁不时有野生的桃树结满了果子，天色渐暗，颠簸了一天有点疲倦，但已经越来越接近圣湖了也因此有点激动。天色终于全部暗了下来，车前灯撕破了黑夜，我们在荒野中穿行，窗外是奔流的水声，看不见周边的一切，就像心灵被笼罩在茫然里摸索着前去。人生的道路，总是未知的前方，但需要自己去一一丈量。相比那些用马车或者徒步来朝圣的信众，如此遥远的距离，我们要方便得多了。

　　野狗包围的战栗一夜

　　到达琼果杰寺已经是夜里10点了，四周漆黑一片，三三两两流浪的狗吠使得荒野愈加深沉而神秘。琼果杰寺有个简易的招待所，一晚25元，由于山路偏僻住宿的人没有多少。我们带了帐篷睡袋，于是选择了一个靠水源的草地扎营。

　　用地钉将阿修罗固定在帐篷外面，我有点兴奋，毕竟是第一次带阿修罗出远门，而且是在荒野露营。安顿下来之后阿修罗似乎也恢复了精神，给它喂了熟鸡蛋和狗粮，我们喝着啤酒在黑暗的旷野里闲聊，天地很大，这次旅行又将各奔东西，在西藏呆久了，对于分别和相聚都变得习以为常。

　　夜里比较冷，检查了一圈和朋友钻进帐篷开始休息。夜里忽然传来了各种狗吠声把我们的帐篷包围了，四处流浪的野狗看见这些陌生人和帐篷开始不安，更不安的是阿修罗这只硕大的藏獒出现，这是一种领地保护意识。

荒无人烟

　　西藏的野狗很张狂，听说转山的人被它们攻击过，差点丢了性命。虽然狗吠声此起彼伏，而且距离就在几米开外，数量也有数十条，但我们人多，它们也不敢贸然进攻，所以只是吼叫不敢进攻。我担心我的阿修罗对付不了这阵仗，毕竟这是它的第一次野外露宿。夜里起来了两次查看，第二次我安心了，因为阿修罗只是在自己的位置，偶尔会低吼警告两声，不过只要野狗群踏进我们的领域，它就会撕裂嘴巴，露出牙齿，低吼以威胁它们。但它似乎不屑于站起来继续与它们对峙，可见野狗们对它并没有造成威胁，看见野狗退缩，它就以不在乎的姿态趴着，仿佛那些野狗都是透明的。就这样迷迷糊糊地吵到了天亮，那些狗终于散去。看来阿修罗第一次在野外的表现还是让我很满意的。

　　第二天醒来，才看清楚了我们住的环境，四周都是山，面前一道清冷的溪流，一些放牧的藏族同胞把牦牛放养在四周，此刻的但琼果杰寺好荒凉，往日的繁华变成了几道残墙，在偏远的山凹里无声的沉寂。曾经的热闹一时，而今落入眼里却是如此的荒败不堪，一些大大的黑色乌鸦变成了这里的主人，它们知道这里的过去吗？也许这些乌鸦也就世世代代守候在这里为曾经遗落的经书忏悔吧。

　　在一个藏式简易餐馆用早餐，看藏族女主人很认真地打着酥油桶，而后端上来香喷喷的酥油茶。山里的人们依然有着自己的生存方式，与外界隔绝，但一些文化传统并没有什么差异。我不知道如果让我一辈子住在这里以这种方式生活，我愿意吗？

　　收拾完毕我们继续前行，依然是山路，只是更荒无人烟了。因为是夏天，山上开了很多很多的野花，紫色、黄色遍布，还有很多的牦牛放养着，它们才是这里的主人，而我们永远都只是个过客。

　　茫然的随着山路前行，看山色的变化，看天色的变化，看心情的变化，车内很安静，因为无话。我们真的不知道身处哪里了，那些在城市里忙忙碌碌的人们，又怎么会知道我们的灵魂已经插上了一双翅膀，自我放逐在天上。