洛阳牡丹行程规划

 

       牡丹文化已经演变成洛阳旅游的一张名片，每年吸引着无数游人前来此赏花踏青。另外，作为一座千年古都，洛阳其本身的文化资源更是其一道亮点。

 

 

圣洁的白牡丹   作者：洛阳老酒

 

　　洛阳赏牡丹短途游

　　单纯为赏花而来，行程一般1天即可。早晨前往牡丹园（景点介绍中各个牡丹园都有详细说明）赏牡丹，感受古王朝的壮阔文化。下午时间富裕可前往白马寺游玩，领悟中国第一古刹的梵音（或是前去龙门石窟欣赏盛唐佛雕的恢弘）。

 

　　洛阳赏牡丹长线游

　　针对于时间较为富裕的朋友，在漫步牡丹园赏完牡丹后，可以前去龙门石窟（或是白马寺）欣赏汉唐遗风。结束第一天的行程后，根据自身时间安排，可以去其他景点（例如关林、洛阳古代艺术博物馆、白云山风景区等）游玩，也可以在洛阳市内吃小吃、赏古韵。

       洛阳牡丹其他信息

　　洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，地处九州之中；有五千年文明史四千余年建城史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，世界上第一座统筹规划的城市。

　　关于洛阳有着太多太多的标签。出河图洛书育三皇五帝，自夏朝开始有13个王朝在此定都，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，国务院首批历史文化名城。欧洲人最向往的城市中，中国休闲城市榜首。

　　洛阳的历史曾用名或别名，包括斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、东都、东京、神都、洛京、京洛、洛都、洛中、嵩京、中京、西京。

 

　　洛阳牡丹

　　“天下名园重洛阳”，“洛阳牡丹甲天下”，牡丹是我国传统名花，花蕾硕大，色泽艳丽，国色天香，自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范。

　　牡丹从隋代落户洛阳西苑后，地脉适宜，开得缤纷美丽、艳冠天下。唐代洛阳是东都，武则天当皇帝时就在洛阳登基，并一直在洛阳主持政务。“自唐则天后，洛阳牡丹始盛。”（宋·欧阳修《洛阳牡丹记》）。从武则天时期到开元年间（公元690年至公元741年），还有唐贞元、元和年间（公元785年至公元820年），是中国牡丹史上一个黄金时代，奠定了中国牡丹发展和牡丹文化兴盛的坚实基础。

 

　　洛阳牡丹品种

　　洛阳牡丹演化的结果，使得牡丹的观赏价值大大提高，但也造成了牡丹有性繁殖能力的降低。千百年来，洛阳花师们正是利用牡丹的这种演化、变异，经过自然和人工选择，创造出数以百计的牡丹新品种，对花卉研究作出了重大贡献。

　　洛阳牡丹品种的颜色是随着新品种的培养而不断增多。洛阳野生牡丹为白色的杨山牡丹和紫斑牡丹以及其他牡丹种，经过人工栽培后，唐时出现了黑色（如军容紫），宋代出现了黄色（如姚黄等）、绿色（如欧家碧）、紫色（如左花等）和复色（如添色红）以及奇特的转枝花（如潜溪绯）等。此外，洛阳牡丹还出现了许多过渡性的花色。

　　而今，洛阳牡丹的花色甚丰，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色等9大色系，五彩缤纷，万紫千红。截止1990年的统计，洛阳牡丹品种属红色系的204个，白色系67个，粉色系133个，黄色系11个，紫色系69个，蓝色系26个，绿色系4个，黑色系20个和复色系4个，总计538个。矛盾品种的命名，或以姓氏，或以产地，或以花色，或以花形。以姓氏得名者如姚黄、魏紫、欧家碧；以产地得名者如洛阳春、潜溪绯、寿安红；以颜色取名者如鹤翎红、胭脂红。一些牡丹花，则冠以俊美的品名，如醉杨妃、玉天仙、二乔等。还有寓意深妙而又典雅的称呼，如璎珞宝珠、飞燕红妆、雪夫人、粉香奴等。每个品种差异分明，各具特色。

 

　　历史名人与牡丹

　　一、隋炀帝与牡丹

　　604年隋炀帝杨广继位，于东都洛阳天辟西苑。隋炀帝好奇花异石，曾三下江南搜寻。并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。

　　据唐人的《海山记》记载：炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。易州进二十牡丹，有飞来红、袁家红。醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。在皇家园林中，大量地种植牡丹，这是历史上的第一次，可见隋炀帝对牡丹的爱好。

 

　　二、杨贵妃与牡丹

　　杨贵妃尤好牡丹。唐开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。

　　五代王仁裕《开元天宝遗事》载：“杨国忠初因贵妃专宠，上赐以木芍药（即牡丹）数本，植于家。”因贵妃专宠，喜爱牡丹，唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥。

 

　　三、武则天与牡丹

　　武则天是我国历史上唯一的女皇帝，唐代著名的政治家，初唐并州文水（今山西文水县）人。

　　传说武则天有一次在寒冬时节赋诗一首，令百花仙子群花大放，第二天御花园中果然锦绣万千，而唯有牡丹坚守傲骨，拒不开放，武则天大怒，她认为平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，于是在用炭火炮烙之后更传令将牡丹贬去洛阳。牡丹后来在洛阳繁盛了，这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚，矢志不移，洛阳人赞它为"焦骨牡丹"。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”

　　事实其实不然，武则天是一个极富感情的人，并尤好牡丹。据舒元舆《牡丹赋序》说：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后（则天）叹上苑之有缺，因命移植焉。”这正说明了武则天的家乡，早就种有许多牡丹，而县品种“特异”，已超过京城的许多品种，因此，将家乡的珍稀品种移到都城来。

　　后来，武则于在洛阳建立武周神都时，将长安的一些牡丹带到洛阳来，是合乎常理的事。

 

　　四、欧阳修与牡丹

　　欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居十，陵（今江西吉安市）人。他善散文、诗词，被誉为唐宋八大家之一。
　　他在洛阳作推官时，发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。花开时，士庶况为遨游”。这时的洛阳城，无论民家，还是官院，植满牡丹。欧公大为感动，于是遍访民间，将洛阳牡丹的历史、栽培、品种，以及风俗民情作了详尽的考察，写成了我国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。

 

　　五、陆游与牡丹

　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人。宋代杰出的诗人、史学家、书法家、爱国将领、民族英雄。

　　他在四川作官时，曾多次春游四川彭县的丹景山及当地民间，称“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。天彭之花，皆不详其所自出”，“大抵花品近百种”。后来，他著了一本《天彭牡丹谱》。