一个成熟的慈善公益社会，需要的是成熟的公民，完备的社会福利制度，而不只是大学开设慈善专业、慈善公益组织高薪吸引人才，那么简单。

当公益受到真正尊重，当公益成为一种生活方式，公益也就成为主流，你就知道，公益人也就是个普通人!

暴力是一种病态吗？如果是，那么暴力能够被治愈吗？在美国旧金山,传染病医生加里·斯拉金给出了肯定的回答，他将暴力与疾病等同起来，利用诊疗传染病的方式来诊疗暴力。

贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发活泼泼的大生命。丰盈的生命需要砥砺。用恭敬心对待每一生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度。

春节期间，很多地方都对于鞭炮可能引起的空气质量问题提出了预防的方案。有的朋友在私下对政府部门的举动觉得有点小题大做。但其实，政府部门的提前预警和防范预案，正是整个社会观念开始逐步变化的一个良好开端。

知识改变命运这种说法，不能说完全错，也是一种合理的需求。但我总觉得这种调调缺了些什么，这种功利的、势利的价值观至少不应该是现在整个知识阶层的一种导向。

嫖宿幼女罪是否有“原罪”？一些媒体提供了另一种思考维度。频繁爆发的性侵幼女案让公众将矛头指向了嫖宿幼女罪，但“恶行”并非因嫖宿幼女罪而出，应不会因废除而止。

教育本就是公益事业，这一领域的发展，需要更多的慈善家，也需要更多专业、规范的慈善机构，每一座“逸夫楼”、“逸夫学校”，都是邵逸夫先生投身教育慈善事业的见证。中国教育发展，需要更多邵逸夫式的慈善家。

雾霾被认定为灾情，不难看出这种认定好的一面，它不仅反映了所谓的共识，也可能促成实质的应对行动。“名分”的转变意味着“待遇”的转变，既然已升级为“自然灾情”，各地今后在面对雾霾时，若再没有实质作为，恐怕就说不过去。

所有的孩子都是社会的未来，而未来的美好必须仰仗时下成人对孩子们的悉心教育。100多年前，雨果说过：“谁开启一道学校之门，就减少了一座监狱。”面对今天的童工问题，雨果的话依旧是最根本的解决之道。

一切用金钱衡量，则一个社会的专业精神、价值坚持怎能不被剥蚀？只要成了商人，想当什么家就能当什么家，那么，谁还愿意踏踏实实去积累？那些苦练基本功的人们，岂不成了最大的傻瓜？

该如何界定社会企业呢？从国际普遍观点看，营业额和利润不是社会企业的主要目标，社会企业必须把增进社会利益作为基本目标，是否能实现社会使命或解决社会问题是社会企业是否成功的标志。

发生在重庆的10岁女孩摔婴事件，让许多人都觉得无法理解。儿童的心里也会有恶吗？如果有，它从何而来？

公益产生的原动力乃人之爱心，我想无论民间NGO，还是政府相关部门都应该遵循这个原则并尊重人的这一天赋人权，不应把人的爱心与政治、经济等阶层性产物挂钩。进一步肯定民间公益组织、NGO的的社会属性，给予正确合理的发展空间。

公益行业急需调整自己的思路，摒弃对公益精神的神化，把它还给捐赠者和志愿者，而大力倡导职业精神。如此，公益行业或将迎来整体改观。