《庄严弥撒》

《D大调庄严弥撒》，作品123是路德维希·范·贝多芬于1819年至1823年间创作的弥撒。该作品一般被认为是贝多芬最伟大的成就之一，与巴赫的《b小调弥撒》齐名；此二者都是古典音乐时期最显著的弥撒。但该作品知名度不如同时期贝多芬创作的《第九交响曲》和晚期钢琴奏鸣曲高。这部作品诞生的时候，距离贝多芬去世只有三年光阴。似乎作曲家已经提前预知了死神的来临，因此写下了这部具有神圣意义的宗教音乐作品。

贝多芬的著名肖像，其中作曲家手执《庄严弥撒》乐谱。约瑟·卡尔·斯蒂勒（Joseph Karl Stieler）绘。

背景

该作品是贝多芬创作的第二部弥撒（第一部是名气较小的Op.86《C大调弥撒》）。在1824年4月7日在圣彼得堡首演，同年5月7日在维也纳进行了不完整的演出（仅包括第一、第三和第五部分）。

结构

该作品是符合常规的弥撒，有五个部分：

垂怜曲（Kyrie）：该部分是传统的ABA'结构，合唱部分有古风，由复调段落进入“基督垂怜”，并引出四位独唱来。

光荣颂（Gloria）：该部分对经文的各句进行了多彩的诠释。开头对节奏的运用十分多样化。一个大型的赋格段过了，音乐在起始动机重现后结束。

信经（Credo）：该部分十分非同寻常。以一个大和弦开始，这一和弦将在后面的模进中起到重要作用。这部分的歌词行进也相当快。从基督化为肉身到十字架一幕，情感张力增强，之后的复活一段则是清唱。结束处的赋格难度相当高，之后速度加倍，在令人激动的气氛中结束。

欢呼颂（Sanctus）：该部分开头的三呼圣哉比较符合常规，但随后的小提琴高音独奏十分引人注目。这一乐段象征着圣灵降临，也带出了整个弥撒曲中最舒缓动人的部分之一。

羔羊颂（Agnus Dei）：该部分以男声起头，并渐渐变为明亮的祈祷“赐我们和平”，并加入了田园风格。在复调的发展部之后，突然被军乐声打断，开头的祷告重现，并最终恢复回来，经过坚定的重申后结束。

全长约80至85分钟。

《庄严弥撒》（卡拉扬版）

评价与解读

该作品无论是对乐队还是歌唱者而言，都要求相当高的技巧。贝多芬频繁地使用节拍、力度和速度上的变化，营造了强烈的效果。比如开头的“垂怜（Kyrie）”的Ky和ri两个音节都由强或特强唱出，但最后的e立刻转为弱。第三部分《信经》中的赋格旋律线十分复杂，速度奇快，也需要乐手高超的驾驭能力。《圣哉经》中的小提琴独奏，以及其它部分的巴松管段落，也需要很娴熟的技巧。该作品不仅难度高，规模大，篇幅也很长，因而不常被业余乐手所演出。

长久以来，该作品被认为是贝多芬不大寻常的作品。贝多芬特有的发展手法被宏大的赋格段代替；他晚期对变奏曲式的热爱也没有得到体现。该作品中的音乐有更强的叙述性，很少有重复，尤其是在较长的第二、第三部分中。分析家阿多诺（Adorno）指出，贝多芬是刻意地回归 若斯坎·德普雷、约翰内斯·奥克冈等文艺复兴时期复调大师的传统。另一位评论家唐纳德·托维（en:Donald Francis Tovey）更强调了贝多芬与传统之间的联系：

“就是巴赫和亨德尔也很少有这样的空间和音效的感觉。贝多芬的前人，几无能如此贴近帕莱斯特里纳，发现其部分失传秘密者。《庄严弥撒》中的每一个和弦、对位、音程和不协和之处，都有着极其激动人心的独特色彩，可谓前无古人后无来者。”

但毋庸置疑，这部作品是贝多芬绝无仅有的直接表达神和宗教主题的作品。有些评论家认为该作品对唱词的发音处理十分正统，并且对《信经》的部分语句进行了详略的处理，这是贝多芬在向保守的宗教信条方面靠拢；整个弥撒中心部分的不断强调，也是作曲家虔诚信仰的流露。但对于贝多芬的信仰问题，历来都有争议，因为他的作品中也有鲜明的异教和泛神论思想。

　　唤醒天性中的善意

　　贝多芬对“庄严弥撒”有一句非常有名的题词：来自心灵——愿它又回到——心灵中去。

　　这是一句充满了沧桑和智慧的人生的箴言，也正是贝多芬晚年心境的昭示。不管“庄严弥撒”其音乐本身是如何的壮丽和神圣，动人和辉煌。也许贝多芬的题词才是我们参悟整部作品的唯一指引。我们可以这样来理解和聆听这首伟大的圣曲：从开首祈求垂怜的慈悲经到最后求获内心和平的羔羊经，就是一个从心灵中来又回到心灵中去的过程。我愿意相信这是贝多芬给人类的一个指引：要净化我们的内心来获得内心的和平，这也是我们祈求的目的。

　　第一章慈悲经：求主怜悯

　　来自内心的祈求，真诚而无邪，充满了直达人心的震撼的力量。也许人生的苦难唯对主才可以倾诉，也许今生的祈求唯对主才可以倾说。

　　第二章荣耀经：赞美我主

　　自开天辟地以来对上帝的荣耀的颂扬从来就没有停止过。在此贝多芬坚定地唱出比他曾经唱出的对英雄的颂扬更为崇敬的赞美。

　　第三章信经：诚我之信

　　以信仰的真诚谱写的“我信”的篇章无论是写耶稣的“受难”还是“复活”都竭尽诚信之力让我们在音乐中看见天堂。

　　第四章圣哉经：天地的圣洁

　　第五章羔羊经：心里的和平

　　这里的和平是指净化心灵而得到的来自内心和外在的平静。

　　贝多芬在这里写下：“求主赐给我们和平”，这是贝多芬对人类可以和平大同的理想之地。

　　贝多芬的“庄严弥撒”传承了巴赫以来弥撒曲的神性和人性。我相信所有的弥撒音乐都发自内心，但绝少有像庄严弥撒这样具有启发性和唤醒意识的。我以为这是贝多芬作为一个伟大的音乐家的使命感。

　　打开心门，去你该去的地方吧。

　　点亮心灯，看你该看的天空吧。

　　静听天语，做你应做的善事吧。

　　放飞心愿，让我们获得内心的和平吧。