放生的精义在于当下放生的念头。如果希望被放生的生物能够延长寿命的话，我们必须尽到研究、考虑和照顾的责任。比如说，要放鸟类，就先得考虑放什么鸟？在哪儿放？什么时候放？才比较安全有效。

用土地伦理的观点来检视我们的许多做法，不能不使人汗颜。一些人在金钱的驱动下，将工业污水废料倾泄江河大地，肆无忌惮地滥采矿藏与伐木砍林，丧心病狂地向野生动物开枪射击……

现在有些人每天重复做事，就是为了拥有更多的钱，可钱多了也用不了。很多时候，人们已经忘记了赚钱的真正意义，只要给他钱赚，他连晚上都可以不睡觉。

最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。

世界自然基金会(WWF)和谷歌(Google)公司合作推出了基于图书扫描技术的App，旨在号召用户购买电子书以减少对森林的破坏。

严重的环境污染使环保主义者和科学家开始质疑使用乙醇是否达能够“降低温室气体排放”的目的，甚至怀疑该政策有可能导致一场生态灾难。

捐衣服的故事每天都在发生，那些“穿着嫌弃，丢了可惜，放着占地方”的衣服可以成为爱心和善意的载体，给需要它的人带去温暖。但这小小的善举，也有很大的学问。

有态度的公益不是施舍，而是尊重，在帮助别人的同时，你同样获益良多。更专业的公益也并不遥远，在每个细节、每个小事学会换位思考，便会得到提升和成长。

在南太平洋某处，离最近的陆地也有几千英里之遥的海面上，有一只渔船，假设你就在船上。你去了开阔的甲板，放声高叫，光着屁股到处乱跑，用机关枪对着空中扫射—谁能知道呢？你已经离其他人远得不能再远了。

“零垃圾排放”正在成为越来越多的香港人的生活追求。据香港《南华早报》报道，在香港，已经有一些家庭接近成功，有的6人家庭每周只有半桶垃圾。

联合国气候变化大会第19次缔约方会议(COP19)于11月11日在波兰华沙开幕。气候融资是此次会议的重要议题。乐施会发现，由于富裕国家在气候融资上的账目不清和不透明，贫穷国家无法获知有多少资金可以协助他们应对气候变化的影响。

为了提高建筑能效，尽管中德两国都采取了多种方式，投入了大量财力，但是，仍然需要加快步伐、拓宽资金渠道。比如说，德国的既有建筑物翻新率仍然低于(每年2%)既定目标。中国在落实建筑标准、完善北方地区供暖系统、加快发展绿色建筑、提高绿色建筑质量等方面仍然存在一定的差距。

人是有情感的动物，面对需要救助的弱势群体，不仅仅要满足其温饱，也需要给予其心灵的关怀和慰藉，还需要维护其尊严。因此，不论捐赠还是受赠方，使其物质和精神都得到满足，才是真正专业而科学的公益。

“裸捐”式善举在国内还没有形成风尚，并且往往引发各种争议。因为我国富裕的历史太短，民众对财富的理解缺乏历史感。阶级斗争年代，财富人群往往是负面形象。这种思维惯性延续至今，很多人对持有财富十分谨慎，不仅藏富不露，还想方设法转移财富。

周润发的近乎“裸捐”告诉我们，人，仅仅考虑金钱是不够的，更应该关照天下苍生;仅仅考虑自我是不够的，更应该关注更多弱势群体;仅仅追求顶尖级富有是不够的，更应该关注金钱以外的精神博大，反哺社会，追求心灵快乐和心灵富有。