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我们对生灵是否还有仁爱之心? - 【拾壹】

2013-8-7 22:07

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中国人追求“天人合一、仁爱及物、慈悲为怀”主张人与万物的和谐,反对任意杀戮、虐待动物。恻隐之心,要从善待动物做起。只有当所有人都不再忍心虐待动物时,人与人之间的和谐关系才能真正建立起来。

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朱元璋遵从帝王育物 禁向附属国进献珍稀动物

  【拾壹】

  朱元璋遵从帝王育物 禁向附属国进献珍稀动物

  朱元璋在治国理政的生涯中,先后营建了中都皇城和南京城,传承了宋、元都城建筑“山环水抱,山清水秀”的生态观;明朝颁行和诏示的法律政令,体现了诸多维护生态环境的举措,客观上起到了保持生态平衡、恢复自然和谐的作用。

  开国之初,朱元璋遵从儒家“帝王育物”、“天地好生”的主张,颁行了有利于恢复自然生态、保护生物资源的禁令:“冬春之交,不施川泽;春夏之交,毒药不施原野。苗盛禁蹂躏,谷登禁焚燎。”对自然资源开发季节、物种保护等做了具体禁限。随后发布了停止采捕鹧鸪、竹鸡等禽鸟的诏谕,并禁令附属国进献珍稀野生动物。

  朱元璋还诏令屯军士兵,每人“树桑枣百株,柿、栗、胡桃之类,随地所宜植之。”又“令天下百姓,务要多栽桑枣”,同时发布新植桑枣免征赋税的政策。这种奖惩结合的办法,使园林的规模大增。加之朝廷以植树造林的绩效考核官吏,更促进了林木的种植数量,使植树造林即成风气。

  明代推行了湿地封禁维护的政令。《广志绎》记载:明代“中、大、小三海,水四时不竭,禽鹿獐兔、果蔬草木之属皆禁物也。”京城太液池北的苑地,养有貂鼠、孔雀、白鹤等珍禽异鸟,为帝王狩猎营造了皇家公园,客观上保护了野生动物,维护了生物多样性

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