随着各国对环保理念的宣传，各种环保措施也层出不穷。多年来美国俄勒冈州的大片森林屡遭砍伐，如今这一问题有望得到解决，因为当地居民可因协助保护树木而获得额外收入。

世界表面温度标准数据集低估了近期的全球变暖问题，并且大肆鼓吹的全球变暖速度下降没有看上去那么快。但是，有人可能会说：与听他演讲的25位科学家和学生不同，Cowtan并不是气候学家，他是英国约克大学的一位蛋白质晶体学家。

慈善也好，公益也好，被帮助者是弱势群体不假，但被帮助的人不是另等人，是和捐赠人有着平等人格的；捐赠人捐的是自己的钱不假，但这些钱不是购买身份、地位、威风、荣耀的钱，应该是始终体现爱和善的钱。

联合国政府间气候变化专门委员会日前发布的最新报告称，控制全球气候变化刻不容缓，各国应尽快在2015年年底达成新的减缓气候变化的全球协议。

要生产一公斤的肉，需花掉4,130升的水（也就是差不多6个月的洗澡水量），但生产一公斤的小麦面粉，只需花掉少于310升的水

当下的“慈善”，既是一个名词，更是一种社会价值取向，甚至在某种程度上还是时髦的标志，正逐渐发展为一种潮流。这源于当下中国经济社会的快速发展，和世界融入的步伐加快，需要我们从文化、思想、道德层面去重新审视历史、自身与社会的关系等。

美国一份最新研究显示，亚洲的空气污染似乎正在加强西北太平洋上空的冬季气旋，进而向北极地区输送更多的暖湿气流。

世界各国阻止全球暖化的速度太慢，若照目前趋势暖化下去，到本世纪末温度将升高最多摄氏四点八度，造成严重气候灾难。

为增加希望小学的发展后劲，落实农科教结合的方针，一次出差来到某县，主要是调研小尾寒羊的养殖情况，是想在该县的希望小学资助开展这一项目。因涉及到畜牧业，县畜牧局长一直陪同。

人既源于自然并内在于自然，又走出自然并与自然相对，中国哲学中的天人之辩，就涉及以上关系。洪荒之世、本然世界，并没有生态的问题。只有当人从自然中分化出来（天人相分）、成为与自然相对的另一种存在（所谓自然的“他者”）时，生态的问题才会发生。

从冰川收缩到海洋酸化，气候变化已经给地球的自然系统留下了显著印记。该报告首次提出气候变化对人类安全的影响，并强调将平均气温控制在比工业革命前上升不到2摄氏度的重要性。

从欲望教育视角来反省现代生态文明建设问题，就是要提醒人们：生态文明问题既关涉客观物质环境问题，同时更关涉人的主体态度。

自周代开始的清明节，据说已有2500多年的历史，后来合寒食节为一。唐人杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”脍炙人口的清明诗，宋人张择端的传世之宝《清明上河图》，更使清明植于生活，融于诗画。

如果我们承认爱在文明建设中的重要性，那么互助与理性，将必然构成社会伦理学的根基。人类社会的阶层性或许奠定了某些不能取缔的差异，但爱之理性将使人人平等，爱赋予人们相等的权利，在这个环境中，协作力将充当一切，成为促进文明的最大原动力。

教育公平包括机会公平、起点公平、过程公平和结果公平。从这个维度看，农村基础教育的机会公平有较大的改善，现在农村孩子上学难的问题有很大改善，但起点公平、过程公平和结果公平，甚至有恶化的趋向。