我的那个宗教

　　■ 中国行与思（16）

　　上期写了些关于宗教的内容，很多中国读者问我天主教跟基督教有什么不同。这一期就简单来说说我理解的宗教。

　　简单说，天主教就是基督教的一个分支，两者有一个思想基础叫做犹太教。这么说吧，其实耶稣在《圣经》里面的角色跟“枢纽”一样，他是犹太教的《旧约》和基督教的《新约》之间的一种链接：《旧约》的内容是犹太人跟上帝的交往，而《新约》是基督教徒跟上帝以及耶稣和圣灵的交往。

　　说犹太教是基督教的思想基础，那么犹太教的主要特点是什么？犹太教是世界上最早的一神论之一。跟很多别的宗教不一样，它只认一个上帝，认为每个人的灵魂是不朽的，去世了以后再也不会“转世”。

　　那么，耶稣作为犹太人怎么建立了一个新的宗教呢？

　　公元30年左右，三十多岁的他开始声称自己是“上帝的儿子”。当时的大多数犹太人否认他，但是他的一些教徒觉得他确实是上帝的儿子，所以在他去世后不久，他们建立了基督教。自从那时候以来，犹太教和基督教就是两码事。

　　那么，天主教作为基督教的一个支部又是怎么回事？这是宗派问题。基督教除了天主教以外还有很多别的宗派，但如果我们要简单概括它们的话，我们就可以说大派有三个。先有欧洲东部的“正教”和欧洲西部的“天主教”（也称“公教”），然后自从十六世纪以来就有了欧洲西部的“新教”。

　　正教和天主教的差异主要是一种文化差异。罗马帝国自从四世纪以来分为两部，其西部为位于意大利的西罗马帝国，其东部为位于希腊和土耳其的东罗马帝国。两个地区的语言环境不一样，西部说拉丁语，东部说希腊语，宗教制度也不一样，西部等级制度比较强，罗马教皇代表耶稣说话，而东部不认教皇，等级制度比较松。“新教”是十六世纪被建立的。那时候很多欧洲人对天主教自以为是的态度和严谨的等级制度感到无奈，所以有一些人选择抗议。是他们建立了“新教”，又名“抗议宗”。他们否认教皇，也否认天主教的很多传统。那么，这些被他们否认的传统主要是什么？

　　首先是圣者崇拜，在天主教里，除了上帝以及耶稣和神灵以外还有耶稣的母亲玛利亚和很多别的圣者都很重要。所以当你走进欧洲的某一栋教堂的时候，你一般只要看看有没有玛利亚的雕像就可以说这个教堂是不是天主教的。如果有的话，它就是。

　　除了对圣者的崇拜以外，天主教还有“原罪”为特点，就是说每个人本来就有一种从亚当遗传下来的罪。而为了让自己得到上帝的慈悲，每个人要做好事，而且他要祈祷，参加圣餐礼，求教父告解。教父和主教的位置比较高，他们可以帮老百姓跟上帝交流。

　　我认为宗教给社会带来的“法律”当时确实很好。不可杀人，yes，尊重父母，ok，这些都很有道理。但是我们现在已经属于后现代化的法治制度，康德已经教育过我们怎么去自己承担个人独立道德观带来的责任。所以，我们其实不需要宗教给我们带来的大多数约束。

　　那么，宗教除了给社会带来这些教规以外还有一个别的用处，就是个人安慰。一神论也好，多神论也好，天堂也好，轮回也好，世界各个宗教给我们带来的最宝贵的东西，就是对生活以外的一种“希望”。

　　这是康德管不着的地方。人类面对自己死亡的时候，很难拿哲学来安慰自己。但是宗教可以。宗教会告诉你，死亡不只是一片无穷的黑暗。死亡后，神还在，无论是一个还是很多个。